“勇者愤怒，抽刀向更强者；懦夫愤怒，抽刀向更弱者。”鲁迅老先生曾经这样说过。伟人之所以为伟人，总是因为他们能把一些问题看得很远，想得很透，让后来者总是以自己的言行来证明他们的远见卓识。

6月7日，厦门发生一起公交大火惨案，造成数十人死伤。经公安机关缜密侦

查案件告破，犯罪嫌疑人陈水总被当场烧死，疑犯因自感生活不如意，悲观厌世，而泄愤纵火。家人称其可能因低保被取消迁怒社会，另有说法是，与其到公安局办理年龄更改事宜未果有关，抱怨公安局和信访局互相“踢皮球”。

陈水总之怒，可不是“伏尸两人，血流五步”，而是让40多名乘客为其愤怒殉葬。不管陈水总是因为什么原因而迁怒于社会，迁怒于那些与自己无冤无仇的平民，让那么多人拿生命为他的愤怒买单，都是可悲可耻的！但从那些逐渐明晰的原因中，可以看出因为缺乏一个合适的解决问题的途径，才让他对社会产生了深重仇恨。当暴力成为弱者的武器，加害的就是更弱者。陈水总的性格自然是狭隘的，甚或是畸形的，他的诉求或者也是带有胡搅蛮缠的，但若没有“被踢皮球”的受挫，或可避免无谓的牺牲。

按我们的生活经验可以预知，惨案发生后，少不了要来一场公共交通安全的整顿。往往在管理者们看来，只有开展一次这样的“运动战”，才能达成最快消除问题的目的。此套路功效必定会有，但毫无疑问是短暂的，因为这种手法注重的只是表象，往往没有在问题的症结上发力，一阵风的整顿也只能是治标之策。

惨案的制造者陈水总，不管是因为低保被取消，还是因为更改年龄受阻，此类事宜在有关部门看来都属“鸡毛蒜皮”。但对于一个社会底层的百姓来说，这就是关系到他们生存的大事。有许多像陈水总这样的上访者，他们多年执著上访，其实本身就不是什么大不了的事。正是因为这是一些芝麻小事，往往无法引起有关部门的重视，最终酿成惊天惨剧。

记忆犹新的是，2009年成都公交车大火，造成27人遇难，纵火者张云良就是一个社会边缘人，无正当职业，家人对其失去了信心，于是产生了悲观厌世情绪。不管是厦门公交惨案的制造者陈水总，还是成都公交惨案的制造者张云良，他们无疑都属于时代的掉队者。如果他们能够得到拯救或者救济的话，也许就能避免那种极端行为。

在此类惨案中，我们在谴责纵火者人性泯灭之外，更应该探究此类事件产生的深层次原因。为什么社会底层的弱者一有怨气，总是迁怒于更弱者？为什么社会暴力的燃点这样低，有些人一不顺心就“怒从心头起，恶从胆边生”？在常人看来，一件稀松平常的小事，都可能引爆成惊天大案，一个火星就可能引发一场大火，个中原因不得不深思。

说白了，还须在我们自身寻找答案。也就是说，我们的社会机制应当努力去融合对立者，而不是只顾着追求速度与效率而去制造更多的对立者。社会应该给弱者提供更多便捷的诉求通道，让失意者不至于沉沦，让怨恨得到疏解。只有用公平正义来消减社会的燃点，稀释弱者的愤懑，类似的公交惨剧自然会大大降低发生的几率。在无辜的生命面前，改变是必须的，而且是能够实现的。

现在，从上到下都在为实现梦想而努力，但在全民族寻梦的同时，必须要关注那些掉队者，不至于使他们在寻梦途中感到绝望。如果当我们身处的社会让弱者看不到任何希望的话，那么就绝不是他们个人的罪与罚。

我们不可否认鲁迅是伟大的，他总是能一语成谶。如果我们的社会能够让每个弱者都能有尊严地行进在寻梦的路上，我们宁可让他伟大的箴言成为历史的记忆，而不必用那些淋漓的鲜血，来一次又一次证明他的伟大。